اســتبدال وسـائل التواصل الاجتمــاعي

وسائل التواصل الاجتماعي  ، إنها ليست علامة جيدة أبدًا عندما يتبرأ مبتكر تقنية ما من إبداعه ، على الرغم من حدوث ذلك بوتيرة مفاجئة. أعرب أينشتاين عن أسفه لعمله على سلسلة التفاعلات النووية ، والتي أدت إلى صنع القنبلة الذرية. قرب نهاية حياته ،

أدرك ميخائيل كلاشنيكوف ، المهندس العسكري الروسي الذي صمم AK-47 ، بشعور من الذنب أن اختراعه كان مسؤولاً عن وفيات أكثر من أي بندقية هجومية أخرى.

قد يتمنى المرء أن يكون هؤلاء الرجال قد أظهروا جرعة أكبر من البصيرة ، ولكن إلى أي مدى يمكن أن نتوقع من البشر عندما فشل الله نفسه في توقع الإمكانات المدمرة لخليقته؟

إن جهوده الفاشلة للقضاء على البشر من الكوكب بفيضان والشروع في بداية جديدة أكثر حميدة تثبت عدم جدوى مثل هذا الندم. إنها حقيقة مؤسفة ولكنها موثوقة أن المبدعين يميلون إلى التعرف على إشرافهم فقط بعد فوات الأوان للتراجع عنها. قد تغمر دموع الندم الأرض ، لكنها لا تستطيع أن تزيل الضرر.

وسائل التواصل الاجتماعي  

بالنظر إلى انتشار الأساطير القديمة التي تتخيل عالمًا من عدن ينحدر إلى الفوضى ، قد تعتقد أننا سنكون أكثر حذرًا من وعود اليوتوبيا الافتراضية. خلال منتصف التسعينيات ، جادل المثاليون التقنيون (وكثير منهم يكتبون في صفحات هذه المجلة) بأن "الشبكة" ستعمل على تسوية التسلسلات الهرمية الاجتماعية ، وتمكين أشكال جديدة من التنظيم السياسي ، ووضع حد لقوة الشركات.

مع وصول Web 2.0 ، تضافرت هذه الآمال بشكل ملحوظ حول Twitter ، الذي يشير دوره في تنظيم الاحتجاجات خلال الربيع العربي إلى أن الموقع يمكن أن يوحد الجماهير ضد القوى الظالمة. ظهر دورسي نفسه كنبي من البرية ، شاب يتكلم بأقوال مأثورة وغالبًا ما يوصف بأنه "زاهد" بفضل صيامه وأثاثه من نوع شاكر وحقائب فيلسون البسيطة ولكن باهظة الثمن. 

أبعاد مشكلة اعتمادنا علي وسائل التواصل الاجتماعي

حاليا يتم التحكم في 57 بالمائة من حركة المرور على الإنترنت من قبل ستة عمالقة - أمازون ، وأبل ، وفيسبوك ، وجوجل ، ومايكروسوفت ، ونتفليكس. على الرغم من أن تويتر ليس من بينهم ، فقد أصبح بذرًا آخر للمشاكل التي نشأت من هذه القوى المركزية: المعلومات المضللة ، والاستقطاب الأيديولوجي ، والتنقيب عن البيانات ، والمراقبة الجماعية ، والخوارزميات التي تضخم الأصوات الأكثر تطرفاً وإثارة.

تتجلى ارتفاعات الإمبراطورية التي سقطنا منها في أكثر مواقع تويتر شعبية ، "هذا الموقع الجحيم" ، وهي عبارة رددها أولئك الذين يكرهون العالم ولا يمكنهم حملهم على مغادرته. حقيقة أن عليك أن تسأل عما إذا كانت هذه المنصات لها أي قيم تعويضية ، متابعة ، تشير إلى أنك أيضًا قد جئت لتكره وجودك هناك.

لست متأكدًا من أنني أستطيع إقناعك بخلاف ذلك. إذا كان هناك أي شيء بناء حول وسائل التواصل الاجتماعي ، فربما يكون هذا هو ما يمكن أن تعلمنا إياه عن الطبيعة البشرية والطرق التي يمكن أن تنجم بها الآثار الرهيبة عن النوايا الحسنة.

سوف تصبح قيودنا كمبدعين أكثر وضوحًا مع تطور تقنياتنا في التعقيد ، العقوبات على أخطاء التبصر ، كما هي الآن ، ستزداد بشكل كبير مع استخدام الأتمتة بالكامل". اقترح علينا أن ننظر إلى المبدعين البشريين بشكل أقل شبهاً بالآلهة أو الأنبياء بقدر ما نعتبرهم مثل شخصية في حكاية تكتشف المصباح السحري ويجب أن نطلب من الجني تحقيق أمنية.

يجب أن يكون المبدعون حذرين للغاية في كيفية صياغة تلك الرغبات (الجينات ، مثل الآلات ، عرضة للحرفية) - حيث لا يمكنهم توقع التأثيرات المتتالية التي قد تولدها بشكل كامل.

أنشأ منشئو المحتوى منصات تحول المستخدمين إلى مبدعين محددين بأنفسهم. يمكن إخراج المنشورات التي تبدو بريئة من سياقها ، وانتشارها على نطاق واسع ، وإفساد حياة الملصق التي تحولت إلى منشئ محتوى

تجد طريقها إلى زاوية رطبة من الإنترنت حيث تصبح علفًا لنظريات المؤامرة. تدفعنا هذه المواقع إلى الاعتقاد بأننا آلهة الكون الخاص بنا ، وننشئ حقائقنا المفصلة من العدم من خلال اختيار الحسابات التي نتبعها ، والمنشورات التي نبقى عليها ، والمواضيع التي يجب التعامل معها. لكن يتم ترميز كل من هذه الإجراءات في خوارزميات تعمل بعد ذلك على إدامة تلك الخيارات وتكثيفها ، وتشكيل فهمنا للواقع والحد منه في نهاية المطاف.

حتى مع تضييق اتساع رؤيتنا ، فإن غرفة صدى الإجماع تعزز إيماننا بآرائنا ، مما يدفعنا إلى الاعتقاد بأنها - نحن - مضمونون وعالمون.

الحل الأفضل لهذه المشاكل

الحل الأفضل لهذه المشاكل هو ، على نحو متزايد ، الأخرويات. يتوق الكثير للوصول إلى عالم جديد: Web3 ، عالم ما بعد الحرب القائم على blockchain والذي سيعيد الإنترنت إلى كمالها الأصلي اللامركزي. وقد أعرب دورسي بنفسه عن شكوكه بشأن الوعد بهذه القدس الجديدة.

في ديسمبر ، تلقى رد فعل سلبي من حشد Ethereum / blockchain لأنه اقترح على Twitter أن Web3 كان بالفعل في أيدي شركات رأس المال المغامر مثل Andreessen Horowitz. عندما غرد أحد مستثمري تلك الشركة اقتباسًا يُنسب غالبًا عن طريق الخطأ إلى المهاتما غاندي ، أجاب دورسي ، "أنت صندوق مصمم على أن تكون إمبراطورية إعلامية لا يمكن تجاهلها ... وليس غاندي".

على الرغم من مسؤولية دورسي عن بعض هذه المشكلات ، إلا أن علامته التجارية المشكوك فيها قد تقدم نموذجًا لبقيتنا لمحاكاته. بالنظر إلى تاريخنا في رؤية الأقوياء على أنهم أنبياء ، من الأفضل لنا أن نتذكر أن "الحالمين" في عصرنا ليسوا كيانات إلهية ولكنهم بشر عاديون عثروا على أدوات سحرية لا يفهمونها تمامًا.

بغض النظر عن الشكل الذي ستتخذه وسائل التواصل الاجتماعي والإنترنت في المستقبل ، يأمل المرء أن نصل إلى نقطة يصبح فيها "الوسائط المقيدة" - المصطلح المفضل لدى دورسي لروح تويتر البسيطة - ليس فقط معيارًا جماليًا بل معيارًا حقيقيًا الطموح الأخلاقي.