القلم .......... في عصر الثورة التقنية

القلم .......... في عصر الثورة التقنية

عندما تجد فائدة وتحدد الهدف من تعليمك ، سيتم إنشاء جيل يحقق هذه الأهداف من أجلك. بشكل عام ، هدف التعليم هو صقل السلوك البشري ، وحياة أفضل ، والسعادة في هذا العالم ، والنعيم. في الآخرة.

 

مفهوم التعلم الالكتروني

يُعرَّف التعلم الإلكتروني بأنه أسلوب التعلم الذي تتم فيه جميع إجراءات الموقف التعليمي إلكترونيًا ، بحيث يكون المتعلم نشطًا وإيجابيًا وفعالًا ، وبالتالي يجمع بين تقنيات التعلم والتعليم النشط ، وينمي الكفاءات العليا ، لأنه يأخذ في الاعتبار الخصائص المختلفة للمتعلمين ، من سرعة تعلمهم .

المكان والوقت المناسبين لتعلمهم ، بالإضافة إلى مراعاة تفضيلات المتعلمين ، وتحقيق هذا التعريف الأكثر شيوعًا للتعلم الإلكتروني: في في أي وقت وفي أي مكان وبأي وسيط أو وسيط وبأي سرعة.

 وبالمثل ، فإن التعلم الإلكتروني ليس تعليمًا يتم بشكل عشوائي مع التعليم الرسمي في المدارس أو الجامعات ، ولكنه نظام جيد التخطيط والتصميم.

أخيرًا ، يُعرَّف التعلم الإلكتروني بأنه أحد أساليب التعليم التي تعتمد على استخدام أجهزة الكمبيوتر واستخدام الإنترنت والتقنيات ذات الصلة لبناء الموارد التعليمية وتطويرها ، ويوفر الإنترنت قنوات اتصال متعددة.

القلم ... في عصر الرسائل المحمولة ، تخوض أول أداة تدوين في معركة من أجل البقاء في مواجهة طفرة الثورة التقنية.

تذكرت أن آخر قلم رأته كان قبل شهرين .. كان ذلك عندما طلبت منها صديقتها قلمًا ؛ لتوقع ورقة أمنية ... أجابت: على الفور ... ولكن عندما فتحت حقيبة الكمبيوتر وجدت كل شيء ما عدا القلم ... فتشت هي وصديقتها المنزل - المليء بالإلكترونيات - بحثًا عن قلم ، في المكتب ، مطبخ وأدراج وغرف نوم وحتى في السيارة ولكن بدون عملي لذلك قرر أن ينعى عمر القلم في عصر الكمبيوتر ... هذه القصة ليست مبالغة فقد ورد محتواها في مقال حزين تحت عنوان. : "القلم ميت" للكاتب والصحفية الأمريكية إيلين وينشتاين في نيويورك تايمز في يوليو 2014.

"القلم" هو أول أداة كتابة وأعلى قاسم مشترك في الثقافات البشرية المختلفة ، ليس فقط لأنه مرتبط بفك تشفير التصورات المعرفية لطفولتنا في المدرسة ، ولكن أيضًا بسبب ارتباطه الأبدي بتوضيح الأجيال . . أن القلم ، من هذا المرجع ، أصبح منارة للذاكرة ، وولادة سجل التاريخ ، وما لم يكتبه القلم أصبح يسمى "عصور ما قبل التاريخ". إلا أن نزول القرآن باللغة العربية وانتشار الإسلام وإقامة دولته شكّل نقطة تحول أساسية نحو تطور صناعة القلم بين العرب والمسلمين. كوننا الرواد الأوائل في البعد النظري والتجريبي في اختزال أدوات القضية ، والتي تكونت من تفاصيل كثيرة ، في حالة تلف إحدى هذه الأدوات أو فقدها ، يتعثر عمل الكاتب. على الرغم من أن الخلفاء والحكام هرعوا لصنع هذه الأقلام التي تم تحويلها إلى أقلام فسيفساء ، إلا أن المحبرة ، والريشة ، وقلم القصب وآلية غمس الحبر ظلت لفترة طويلة.

 

قصة التحول العظيم.

في عام 1888 ، حصل "جون لاود" الأمريكي على براءة اختراع لقلم الحبر الجاف بأسلوبه الجديد ، مما جعل هذا النوع يصل إلى ذروة الشهرة في عام 1945 م ، لكن الأمور انقلبت رأسًا على عقب ، عندما انخفض سعر هذا النوع من أقلام الحبر الجاف من خمسة عشر إلى خمسة عشر عامًا. دولار. بنسات لأن القلم كان يصنع بقعًا من الحبر على الورق. في عام 1949 ، اكتشف المجري فران سيخ الهيكل السري الذي قام من خلاله بفك شفرة أزمة الحبر ، وظهر اسمه بعد ذلك الاختراع. ومع ذلك ، تمكن الشاب باتريك فراولي - من سان فرانسيسكو - من ابتكار حبر يسمى "سيخ جديد" لتزويده بالقلم. أنهى التجفيف مشكلة البقع ، لذلك اتجه التطور الصناعي نحو هيمنة شكل القلم وفقاً لثقافة الكتابة ، حيث شعر المصنعون بسباق الثروة والفخر بالقلم كرمز للكتابة والتوضيح والشهرة. تنافس في مجال صناعة الأقلام الفاخرة والثمينة والمرصعة بالذهب والفضة والأحجار الكريمة.

رواد العصر التقني

في عام 1889 ، كتب الكاتب القانوني السيد واريل عدة ملاحظات حول مستقبل القلم ، قال في إحداها: "هناك العديد من الشائعات هذا العام بأن آلة تسمى الآلة الكاتبة ستحل محل الناسخ. لقد رأيت ذلك يعمل بنفسي ، والشخص الذي يطبعه هو سيدة تخبرني أنها تستطيع طباعة 40 صفحة في ساعة واحدة فقط ". يسأل مؤلف تاريخ الكتابة ، الرسام البريطاني دونالد جاكسون ، الذي قدم هذه الملاحظات ، عن أهم زحف اجتاحت مساحة ورسمت مدى الحاجة إلى قلم على مدار اليوم: ماذا سيقول السيد واريل أن هناك الهواتف والآلات الكاتبة وطرق معالجة الكلمات الإلكترونية وأجهزة الكمبيوتر التي يمكنها ، بلمسة مفتاح ، إنتاج (2000) حرفًا مطبوعًا في الساعة؟ يبدو أن الكفاءة المتزايدة للأشكال الميكانيكية للتواصل ستقلل من الحاجة الملحة للكتابة السريعة (الخربشة) التي نقوم بها اليوم. أين آلية الكتابة نفسها. من جانبه ، قال ألفريد فيربانك في هذا الصدد إن الكتابة باليد كانت "نظامًا حركيًا يتطلب لمسة". في الواقع ، يؤثر ملمس القلم وإحساس الورق وتدفق الحبر على كيفية تعبيرنا عن مشاعرنا وأفكارنا.

لكن ظهور هذا التطور وسط مستوى عالٍ من ثقافة الكتابة لقلم الحبر ، دفع مصنعي الأقلام إلى مواكبة التطور لأخذ قلم الحبر بتعريف أحدث ، حيث ظهر القلم الإلكتروني ، وهو يستخدم في الكتابة مثل أي قلم حبر جاف عادي . ولكن عند كتابة الكلمات ، يقوم تلقائيًا بتسجيل الشرح وتخزين الملفات الصوتية بداخله. وعندما تنتهي من الكتابة ، يمكنك سماع ما كتبته بصوتك. في العقدين الماضيين ، ظهر القلم الرقمي للهواتف المحمولة ، حيث ركز هذا الاختراع على جعل الأقلام أكثر دقة ، والمساعدة في الرسم والكتابة ، لكن تقنية اللمس ألغت جميع الأقلام الإلكترونية وفي نفس الوقت قللت منها. غالبًا ما تقل الحاجة اليومية لقلم عادي.

القلم ومعركة البقاء

وبناءً على هذه الأسئلة ، أكد كاندل أن فعل الكتابة الإلكترونية لن يبطل أصالة الخط على الورق وخصوصية الكتابة بالقلم ، وهذا البيان الثقافي يؤكد أن الحداثة والصناعية والتقنية والفولتية في أدوات الكتابة مثل الآلات الكاتبة. لا تبطل القلم ، لكنها ستظل جزءًا من الهوية البشرية والذاكرة والملحق المعرفي. اعتمد رجل الأعمال الأمريكي "بيك" ، أحد مصنعي أقلام الحبر الأسطورية ، عنوان: "كافح من أجل كتابتك". وأكدت بام ألين ، خبيرة محو الأمية والمتحدث باسم الحملة ، أن الكتابة بالقلم تساعد الأطفال على تنمية الشعور بالهوية.

أما مجلة "العلم والحياة" الفرنسية فقد نشرت تقريراً علمياً بعنوان (لا! لم يمت) تؤكد فيه أن النظام التعليمي الفرنسي يلتزم - بخلاف النظام الأمريكي - بالورق والقلم. وأشار في المدرسة إلى أن العلماء أخضعوا (76) طفلاً في مرحلة ما قبل المدرسة لاختبار مهارات القراءة والكتابة لديهم ، وفصلهم إلى فئتين ، الأولى لتعلم الحروف عن طريق كتابتها ، والثانية عن طريق كتابتها على الكمبيوتر. اجتماع. بعد أربعة أسابيع ، اختبروا قدرة القراءة لكلا المجموعتين. يتعرف الأطفال على الحروف المكتوبة بخط اليد .

ختاما :

هكذا عبّر المتحمسون ومحبو الكتابة ، الذين أصبح القلم بالنسبة لهم جزءًا من مصدر إلهام لأفكارهم ، عن مخاوفهم من تلاشي دور القلم في طفرة الكتابة الرقمية التي بدأت في منتصف العام الماضي( مئة عام)